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1846年(大清帝國‧道光廿六年),鴉片戰爭結束後,清政府開放海禁,松柏坑庄民相議前往中國福建省漳浦甘霖社割香,祭祀格局逐漸完備,本宮內殿案前「武當英靈」石爐便是當年設置。

1848年(大清帝國‧道光廿八年)擴建廟宇,遇「彰化大地震」未果。
1851年(大清帝國‧咸豐元年),弓鞋村陳雪生、陳麗水、陳歪生以及松柏坑歐登份等人聚資重修廟殿,並增雕康元帥、趙元帥神像奉祀,當時,本宮祭祀圈已從松柏坑庄核心區域擴張至鄰近崁頂、崁腳、弓鞋、新厝、赤水、皮仔寮等庄,並持續擴展。
1861年(大清帝國‧同治元年)發生戴潮春抗清事件,番仔寮士紳陳雲龍率族人舉白旗協助官兵攻打戴軍,相傳本宮與山下桃山廟支持不同勢力,兩廟為延續情誼,遂以奉祀「麒麟太子」為信,和平共處。
1865年(大清帝國-同治四年),因平定戴潮春革命而受到清廷拔擢的番仔寮仕紳陳雲龍,以「盡先守府藍翎即補斗六都閫府」的官銜敬謝匾額「靈威赫濯」一道,答謝神恩蔭佑,一方面也藉此匾額敬告庄民歸順清國。(此匾收錄於《南投縣古匾精華》於2000年大火中焚毀)
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